原标题：双十二背后的“消费世相”一众电商期望“双十二”能借力“双十一”的消费惯性，再造一个网购奇迹。只是媒体似乎更担心频繁网购狂欢带来的消费疲态，在“双十一没爽够，双十二接着来”的广告鼓动之下，后者小心一问： “双十二来袭：造节频繁，这次你还买账吗？”
电商打造出的购物节，确乎是一次成功的“消费制造”，一次高明的消费心理引导。在刚刚过去的“双十一”中，仅天猫一天的销售额就达到了350个亿，扩大了物流业的发展规模、刺激了实体销售的营销模式，甚至拉高了部分地区第四季度的CPI指数。相对于传统消费模式，电商购物节制造的消费轰动已经成为了一个文化现象，并有趣的勾描出了“消费社会”世相。
哲学家鲍德里亚在其“消费社会”的理论中有这样的判断，在消费社会里，消费者的需求是被生产出来的。在之前的生产社会中，消费对应的是物品短缺的现实；而在消费社会里，消费面对的是物品过剩的状态。与之相应，消费也由功能消费变为了符号性消费——你肯定不是因为寒冷而买衣服，而是需要用一种品牌来确证你的身份和社会角色；你肯定不是因为饥饿而囤美食，而是因为消费已经成为一种下意识的生活方式。
谁没有经历过类似的情况呢？在双十一，你是“光棍”，但却买了多人份的旅游套票；你独自生活在北京，却给老家的亲友们都买了能用半年的防霾口罩；你要买剃须刀，但为了凑够“满即送”却装满了一购物车的东西，最后发现快递里却没有剃须刀——因为缺货；你在十二点不停地电脑刷屏，终于抢到那双鞋子，到手了却发现也不过尔尔，真正的快感其实是秒杀的那一瞬。必须地，你在购物节之前会紧张地到处抢礼券和红包，购物节之后却会向同事抱怨：我又买了，同类的包(鞋子、帽子、羽绒服)已经有四个了。
如鲍德里亚所言，“人们越来越为商品所左右，商品的消费和信息交流主宰了人们的日常生活”——消费一旦成为生活方式，其行为本身的意义就会超过消费对象的意义。这其实是电商能够成功打造购物节的社会心理基础，也是“网购”和“狂欢”能联系在一起的原因。除此之外，消费也会变为一种集体活动，几乎一定会被潜在的影响和引导。
鲍氏认为，消费社会里，消费者无论怎样进行自我区分，实际上都是向某种范例的趋同，都是通过某种抽象的范例、某种时尚组合形象来确认自己的身份。这句话说得比较深奥，但让我们想想淘宝上那些“XX同款”吧，这几乎是对此话最通俗、最活灵活现的解释。无论是时政新闻还是娱乐新闻，都能被电商的商家敏锐捕捉，然后借由“XX同款”的方式制造出一种时尚。甚至几天之前，在那条“老外撞大妈”的新闻效应下，万能的淘宝也出现了“被撕衣服的老外同款大衣”，不由得众网友山呼“膜拜”。消费导向对社会生活的敏锐捕捉和点滴渗透，由此得见一斑。
电商崛起于中国消费社会特征展现的时代，这是幸运，也是趋势；它们对消费文化的打造，固是引导，也是迎合。回到文章开头媒体提出的问题，答案大概是，频繁的网购节可能会让人短期疲惫，但消费社会总要找到出口。(光明网评论员)
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